为什么成千上万的老年妇女在非洲被活活烧死或被刀砍死之前被称为“女巫”


<p>在被称为“女巫”之后的过去二十年中,成千上万的老年妇女被勒死,被刀砍死并被活活烧死</p><p>据报道,经常由雇佣的暴徒或报复亲属 - 包括他们自己的孩子 - 进行的野蛮袭击仍在继续,尽管政府做出了努力,根据坦桑尼亚慈善机构HelpAge的发言人约瑟夫·姆巴沙(Joseph Mbasha)的说法,坦桑尼亚的权利团体和慈善机构打击了坦桑尼亚的杀戮事件</p><p>许多老年人的女巫尸体也被“女巫们”用作好运的魅力</p><p>谋杀已被确定为争夺土地坦桑尼亚寡妇Ruth Zacharia举起右臂以保护她的头骨免受大砍刀的冲击,但她的三名袭击者从她的手中切开她倒在地上,一条腿滑入厨房火“他们说:'我们已经被我们的母亲送去,因为你杀死了我们的父亲,以便你能买到那片土地',”这位63岁的老人回忆道,因为她僵硬,伤痕累累的右手坐立不安“我说:'我不是巫婆'他们开始把我全部砍掉了'Athanasio Kweyunga,一个帮助该地区老年人的慈善消灭康复中心(MAPERECE)的人权协调员说:“他们说(他们是巫术,但它是一个隐藏的议程“原因是土地”随着人口的快速增长,土地被细分为较小的地块,每一代土壤疲惫不堪,雨水不稳定,现代生活成本使许多家庭陷入贫困传统上,寡妇在坦桑尼亚不能继承他们丈夫的土地,但有权在传递给男性亲属之前过上自己的日子,这可能会造成紧张“他们应该在他们死后留下遗嘱 - 而且他们不会死” LHRC执行董事Helen Kijo-Bisimba说:“这就是为什么我们发现一些老年妇女被自己的孩子杀害”坦桑尼亚人对巫术的信仰可以追溯到几个世纪以来,可以解释诸如死亡,收获失败等问题</p><p>生育能力2016年前六个月,坦桑尼亚警方在坦桑尼亚记录了394起与巫术有关的杀人事件,几乎相当于2015年全年的425起,坦桑尼亚法律和人权中心的数据显示,迷信在生活在农业社区中根深蒂固沿着坦桑尼亚西北部的维多利亚湖岸边,大多数袭击发生在那里,红眼睛的女性经常被指控为女巫但是,当活动人士说,当杀人的主要驱动因素是传统信仰时,传统信仰通常被用作烟幕</p><p>坦桑尼亚老人事务部常任秘书长Sihaba Nkinga在接受汤森路透基金会电话采访时表示,“警方还没有得到发生此类袭击的社会成员的最大合作”</p><p>土地“仍有零星事件发生” Zacharia的麻烦开始于2011年她在坦桑尼亚西部马古区的家附近购买了一块土地之后,另一个家庭想要土地,但他们无法进入他们的父亲去世之后整个两英亩的情节都是如此,供应商将它分成了两个家庭,他们通过当地教会相互了解Zacharia在她的部分种植了大米,但另一个家庭的奶牛踩了它一天晚上,她醒来看到窗户外的火焰,因为汽油已被浇在悬在她家的树上最后,她遭到袭击“我经历了重大的痛苦,”她说,休息一下,阅读她的圣经“因为他们想要杀了我,他们应该只是被杀害“肇事者在2014年被捕,但被保释出狱虽然坦桑尼亚人认为两性都是女巫,但几乎所有受害者都是女性”女性的社会脆弱性是关键,“经济学教授爱德华·米格尔说</p><p>加州大学伯克利分校研究过坦桑尼亚的巫术杀戮由于文化要求已婚妇女搬到她们丈夫的家乡,她们常常陷入社会孤立状态并面临敌意</p><p>他说,米格尔认为,为女性提供老年退休金可以保护她们免受攻击“其他家庭成员将有动力让他们活着”,他指出养老金对于维持许多贫困人口的重要性南非的家庭米格尔的研究发现,20世纪90年代的女巫杀人事件在干旱和洪水期间达到顶峰,当时粮食短缺,老年人成了负担 当人们通过他们信仰的镜头来解释现实时,他们认为他们对女巫的攻击导致了多年作物失败后收获的改善,他说“这与任何其他宗教信仰没什么不同,”他在Skype采访中说道</p><p>在一个非常不确定的世界中赋予他们权力“Witchdoctors,其良好的魔法对抗女巫的不良魔法,也被广泛指责为生殖器切断了许多老年人的女巫尸体,供女巫使用好运的魅力,坦桑尼亚的Joseph Mbasha说道</p><p>慈善机构HelpAge的发言人“你可以将它们与药草混合,以便(巫医)可以清洗你(怀疑是诅咒),你可能很幸运,”他告诉汤森路透基金会该地区也因谋杀人而臭名昭着白化病,他们的身体部位也被用于巫师的幸运护身符虽然事实证明很难阻止杀戮,马古区的警察说他们看到了下降的趋势老年人的谋杀马古警察局权利团体的指挥官Philipo Mziray表示,该地区每十年下降到不到一个月,就像MAPERECE一样,正在向人们讲述医疗而非超自然的死亡原因,如艾滋病和疟疾,以及巫术指控的有害后果在医院和漫长的物理治疗两个月后,Zacharia现在帮助她的老年邻居报告虐待并鼓励年轻人照顾他们的父母“如果我们保持安静,压迫将继续,“她说,看着鸡在前院对抗粮食”现在好了,
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